苏轼、秦观、黄庭坚寓桂始末及创作活动考略

北宋时期的广西乃“古禹服要荒地，山深野莽，风土厉恶”(孙勷《三贤祠碑》)，“外接交趾，内杂獞瑶，古来安置迁客之地”([清])陆祚《粤西偶记》。哲宗亲政后，苏轼、秦观、黄庭坚三人因受党派纷争之累，纷纷被贬往岭南地区，苏轼曾南迁海南儋州后又北归廉州(今广西合浦)，秦观曾被贬黜横州(今广西横县)，最后卒于藤州(今广西藤县)，黄庭坚曾羁管宜州。三人南迁北返的历程中，或道经广西，或寓居广西，由此与广西开始了一段珍贵的缘分。

一、苏轼、秦观、黄庭坚与广西结缘过程

绍圣元年(1094)，哲宗起用章惇、安焘、吕惠卿等新党旧臣“绍述新法”，贬黜元祐旧党，苏轼因此落职被贬。绍圣四年(1097)，时寓居惠州的苏轼再次被贬琼州别驾，安置昌化军(今海南儋州)。四月，苏轼惠州出发，进入广西后，按“梧州-藤州(今广西藤县)-容州(今广西容县)-镡州(今广西北流)-雷州(今广东雷州半岛)”的交通路线前往儋州。五月八日，苏轼到达梧州，五月十一日苏轼到达藤州，并与道经藤州(从筠州贬雷州途经)的弟弟苏辙一家会合，随后携伴至雷州。六月十一日，稍事休整的苏轼告别苏辙，于徐闻递角场(“隶角场”)渡海。元符三年(1100)，宋徽宗即位，大赦天下。当年五月，苏轼遇赦，量移安置廉州(今广西合浦)。七月四日，苏轼到达廉州，并逗留了将近两个月。八月，朝廷再下告命，授苏轼舒州团练副使，安置永州。八月二十八日，廉州官员与名士为苏轼饯别。八月二十九日，苏轼与苏过离开廉州，按“白州(今广西博白)-郁林(今广西玉林)-镡州-容州-梧州”的路线溯流北上。途中，苏轼惊闻秦观去世的噩耗，哀痛之余决定绕道藤州前往吊唁。不料，到藤州后，却发现秦观灵柩早已由其婿范温带离藤州，因而短暂停留后，九月中旬，苏轼离开藤州进入西江到梧州，九月二十一后，苏轼离开广西境内前往广州。一年后，苏轼病逝于江苏常州。苏轼这一次北归寓流广西，前后达三个多月，并与廉州太守、藤州太守、名士欧阳诲夫、邓拟、刘几仲等交好。这便是苏轼与广西的渊源。

秦观，是苏门门人中苏轼最为器重者。据《秦观年谱》记，绍圣元年(1094)三月，秦观被章惇等纳入“元祐党籍”贬往杭州，闰四月贬官监处州酒税。绍圣三年(1096)春，秦观因为抄写佛经披罪被再贬郴州。愈年，贼臣章惇为构陷追废宣仁太后，伙同党羽追劾元祐诸臣。二月，秦观受连坐受到严重处罚，被编管横州(今广西横县)，即谪放宜州，编入宜州户籍，由宜州地方官吏加以管束。元符元年(1098)春，秦观从郴州出发，前往贬往横州，并于横州寓居半年有余。九月，被开除官职永不叙用，移雷州编管。元符三年(1100)四月，宋徽宗登基，大赦天下，五十二岁的秦观得以放还，仍至横州安置，六月二十五日，秦观、苏轼师徒二人在雷州海康相会。七月，秦观离开海康，返归横州，八月上旬，至藤州。据《宋史》记载，秦观“至藤州，出游华光亭，为客道梦中长短句，索水欲饮，水至，笑视之而卒。”①也就是说，八月秦观到藤州时，曾寓留并出游光华寺，不料因急疾病卒。但算起来，秦观与广西的缘分也不浅，他前后在广西逗留的时间超过了七个月。

黄庭坚，亦属苏门四学士之一，深得苏轼赏识。受“元祐旧党”事件牵连，黄庭坚被谏官以修《神宗实录》时涉嫌诬蔑先帝(神宗)由，贬官涪州别驾，黔州安置，后移戎州安置。元符三年(1100)，徽宗即位后，复召宣德郎，寓居鄂州。崇宁元年(1102)，宋徽宗再次加重对元祐党人的处罚，并立“元祐党人碑”于端礼门。崇宁元年(1103)，转运判官陈举受赵挺之的指使，从黄庭坚《承天院塔记》中罗织文字，诬蔑其讪谤国君。黄庭坚因此被除名羁管宜州，即被拘禁管束于宜州。当年十二月二十九日，黄庭坚从鄂州出发，渡洞庭湖，经潭州、衡州、永州、全州、桂州等地，第二年五月十八日，到达宜州贬所。在宜州凄惨度过十七个月后，黄庭坚于崇年四年(1105年)九月三十日含恨卒于宜州南楼。

综上，我们可以看到，苏轼、秦观、黄庭坚三人，或因道经广西，或因贬谪广西，与广西结下一段可贵的缘分。他们的到来，为当时尚属岭南蛮荒之地的广西留下中原知名士人的历史足迹，这对于宣传广西、带动广西文士进步和促进本土文化进步具有重要的意义。

二、苏轼、秦观、黄庭坚寓桂原因详考

苏轼、秦观、黄庭坚三人，仕途坎坷，屡经贬黜，甚至晚年时纷纷落贬流寓广西，这一切都北宋复杂的党派纷争有关。

文章来源：《广西青年干部学院学报》 网址: http://www.gxqngbxyxb.cn/qikandaodu/2020/1103/528.html