回归或融合：广西村落民俗体育双轨制发展路径

一、绪论

民俗体育构成了民间文化的风情古朴、异彩纷呈，广西红水河流域世居有众多少数民族，在长期农耕稻作的生产环境中逐渐形成具有本民族特色的文化活动，这对多民族群众聚居和杂居的社会生活发挥着重要作用。以天峨县纳洞村祭拜蚂拐神为代表的民俗文化活动其内容包括十几种舞蹈和众多娱乐性的群众游戏和体育活动，不仅丰富当地民众日常生活，提升本民族的认同感，还对增强民族的团结、促进村落和族群的和谐共融有着重要价值和意义。当前，面对巨大的社会变革和外来的文化冲击，蚂拐舞民俗文化的传承和发展中存在诸多问题，为避免民族传统优秀文化的丧失、社会功能的缺失，故对蚂拐舞民俗文化的保护和传承研究，无疑是十分必要的。

二、天峨县蚂拐舞的起源

广西天峨、南丹、东兰、凤山等红水河沿岸一带广泛流传着一种古老的传统节日，带有神秘“蛙图腾”祭祀色彩的蚂拐节（又称“蛙婆节”），节日当中壮族群众会跳一种模仿青蛙姿势的舞蹈祭拜蚂拐，以祈求来年的风调雨顺、五谷丰登、人畜兴旺。壮族蚂拐舞动作简洁清晰，个性独特，民俗特征鲜明。其舞蹈动作以膝部和脚部居多，手部多是叉腰和屈肘向后摆动，伴随简单的节拍完成一连串的跃跳动作。壮族先民们认为蚂拐与天上的雷神有着重要的联系，当人们祈求雨水时，蚂拐便向天空呜叫，似乎是在向雷神传达信息，随后雷神就会降下雨水，满足人间的需要。因此，在原始社会壮族先民们的心目中，蚂拐便是沟通人间与天上雷神的使者，故备受崇敬。久而久之，壮族人民每年都要举行盛大的蚂拐崇拜及祭祀活动，为祈求来年的风调雨顺、生活富足。

三、天峨县自然地理环境概况

天峨县位于广西壮族自治区西北部，红水河上游，地处于广西丘陵和云贵高原的过渡地带，境内群山交错、沟壑纵横，1000米以上的山峰有311座。该县属于亚热带季风气候区，河网分布范围广，由于夏季的降水量较大，地表厚薄松散的积土常常在雨水的影响下造成泥石流、滑坡等自然灾害，道路遭到掩埋和损坏导致无法通行的情况随处可见。此外，天峨县四面环山且环境闭塞，交通设施不发达，人们出行极不方便，这些都成为影响地区社会经济发展的重要因素。

四、天峨县蚂拐舞的发展现状

广西天峨县六排镇纳洞村作为蚂拐节活动传承最完整的地区，自2011起，每年正月期间都会举办蚂拐节活动。活动分为两部分，第一部分是蚂拐节的祭祀，第二部分是蚂拐舞的表演和传统游技艺活动，共有十六项程序。由于蚂拐节持续时间较长，除唱歌、跳舞外，当地寨老会指定专人组织娱乐性、比赛性的体育活动，如黄麂过坳、蟒蛇过棚、大水翻坝等，正是这些活动的开展将整个节日氛围推至高潮。2014年，广西天峨县壮族蚂拐节被评为最具民族特色节庆，2017年广西天峨县壮族蚂拐节被评为最具创新价值节庆，2018年，在广西壮族自治区第十四届少数民族运动会当中，以蚂拐舞为原型的“蚂拐捉害虫”项目就是挖掘民族传统体育而推出的竞技项目，自推出便夺得众人眼球，参赛选手模仿青蛙跳跃的形式，在赛道上从起点出发跳跃到终点抓取“害虫”，然后再返回起点。

近些年来，政府为保护蚂拐舞的传承和发展，给予了较大的支持和帮助，通往纳洞村的道路不仅得到了硬化，道路两边增加了旅游指示牌和少许景观建设，纳洞村沿线的房屋还粉刷了墙壁，增添了许多带有蚂拐图腾的木质装饰，蚂拐舞活动的场域和祭祀蚂拐的庙宇也进行了扩建和翻修。同时，政府为推动蚂拐舞传承和推广，将蚂拐舞活动融入到校园课间和体育课的当中，由蚂拐舞传承人为学生表演和让学生体验蚂拐舞。此外，为推动蚂拐舞的发展，六排镇纳洞村组建了红水河壮族蚂拐舞文化协会，协会由组织管理机构、协会班子成员分工职责、协会规章制度和协会会员数量四部分组成。机构下设有顾问、名誉会长、名誉副会长、会长、副会长、秘书长、副秘书长、常务理事、理事。名誉会长、名誉副会长、顾问则是聘请德高望重者或有影响者担任。会长一职由蚂拐舞第七代传承人索文德担任，负责主持全面工作，副会长有协助会长主持全面工作的、有负责演员排练道具服装工作的、有负责监督和财务工作的、负责后勤工作的，秘书长负责协助会长和副会长做好上传下达业务工作、副秘书长负责协助秘书长做好业务等工作、常务理事和理事协助一切所涉及的事务工作。协会会员为纳洞屯、纳莫屯、纳鲁屯、王丘纳播屯、林玉屯、拉细王降屯的索姓和向姓氏族村民组成，且男性占绝大多数，女性极少。

文章来源：《广西青年干部学院学报》 网址: http://www.gxqngbxyxb.cn/qikandaodu/2021/0213/618.html